郭沫若书道中枢面目，取法汉隶、苏轼行书，属于沙孟海归纳的横画宽结体系，字形横向撑开，不追求小巧的提按砥砺，重整形体局与声势。

榜书大字，用笔中锋铺毫，线条千里实富余，字形开张雍容。题写殿堂、碑石、大众牌匾，场地感强，庄紧要气，这即是内行所说“庙堂气”的起原。相宜大众空间展示，面目重大。

手札小品，泛泛书信、随心短作，书写速率快，细节简易，休养、牵丝科罚放浪。帖学一片许多书家品评：才思外露，精微轨范不及，才子气重，小字接续不如大字出彩。

沙孟海自身是近当代榜书泰斗，评判榜书，优先看举座方式、空间适配度，不是死抠局部点画细节。榜书最怕两个问题，写大之后管理削弱；一味耐心落入俗笨。郭沫若大字不错作念到既无际灵活，又不失文东说念主气味。沙孟海在书学阐发中划分“斜画紧结、横画宽结”两大体系，把郭沫若归入横画宽结一说念，认同他结形体局上的天分。沙孟海不是说郭沫若总共书道皆完好，颂赞对象主如果大众榜书牌匾，不是全部作品。

郭沫若大字榜书设立凸起，为近当代大众书道留住宽绰经典匾额，学养灌输文字，面目灵活。沈尹默作诗评价：“郭公余事书千纸，虎卧龙腾自有神”。学者之书，不以砥砺技法取胜，胜在胸襟与学养外化于文字。

可是小字、长卷短板明显，部分作品笔法简易，繁忙帖学的含蓄、精细的使转。 重声势而眇小节，作为专科书道，局部笔法经得起沟通的所在有限，不相宜算作念学书摹仿范本。

郭沫若大字撑得起殿堂牌匾，方式雍容；随心小品，轨范细节常有恣虐。评价他的书道，要分开大字榜书与手札小字两套作品看待，不可一概而论。

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